باور به سحر و جادو نباید انسان را دچار ترس زیاد کند، اما باید به راه‌های پیشگیری و دفع آن نیز اهمیت داد. یکی از شیوه‌های رویارویی با این مسئله، بهره‌گیری از دعاهای مجربی است که در کتاب‌های معتبر یا از زبان امامان معصوم (ع) نقل شده است.
کارشناسان دینی و علمای بزرگ، بارها تأکید کرده‌اند که بندگان خدا می‌توانند به لطف خواندن آیات قرآن، مناجات اهل‌بیت (ع)، و اذکار خاص، خود را مصون کنند. در ادامه، به پنج دعای معروف برای باطل شدن جادو اشاره می‌کنیم که در روایات گوناگون توصیه شده‌اند.
دعای آية الکرسی
یکی از مسیرهای ساده برای شکستن سحر، تلاوت پیاپی آیه الکرسی است. گفته‌اند این آیه در سوره‌ی بقره (آیه‌ی 255) جای دارد و سبب می‌شود فرد از چشم بدخواه و گزند انرژی‌های منفی در امان بماند.
متن دعای آیت الکرسی
بسم الله الرحمن الرحیم
اللّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَیُّ الْقَیُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَهٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِی السَّمَاوَاتِ وَمَا فِی الأَرْضِ
مَن ذَا الَّذِی یَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ یَعْلَمُ مَا بَیْنَ أَیْدِیهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ یُحِیطُونَ بِشَیْءٍ
مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ کُرْسِیُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ یَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِیُّ الْعَظِیمُ
لاَ إِکْرَاهَ فِی الدِّینِ قَد تَّبَیَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَیِّ فَمَنْ یَکْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَیُؤْمِن بِاللّهِ
فَقَدِ اسْتَمْسَکَ بِالْعُرْوَهِ الْوُثْقَىَ لاَ انفِصَامَ لَهَا وَاللّهُ سَمِیعٌ عَلِیمٌ
اللّهُ وَلِیُّ الَّذِینَ آمَنُواْ یُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّوُرِ وَالَّذِینَ کَفَرُواْ
أَوْلِیَآؤُهُمُ الطَّاغُوتُ یُخْرِجُونَهُم مِّنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ أُوْلَئِکَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِیهَا خَالِدُونَ
تکرار روزانه‌ی آية الکرسی بسیار راهگشا دانسته شده است. همچنین در روایات آمده که برخی بزرگان دینی در آغاز روز یا حتی پیش از خروج از خانه، این آیه را زمزمه می‌کردند تا خود را تحت حفاظت خدا قرار دهند.
توصیه تلاوت آية الکرسی
- هر صبح و شب، دست روی سینه بگذارید و آیه الکرسی را با حضور قلب بخوانید.
- برخی بزرگان اشاره کرده‌اند که نگارش این آیه و استفاده آن در فضای خانه، بار منفی را کم می‌کند.
دعای هفت جلاله، برای دور کردن شر و چشم زخم
دعای هفت جلاله از جمله دعاهای ویژه است که معمولاً بر روی سنگ حدید حک یا نوشته می‌شود. این دعا در روایاتی به امام صادق (ع) ربط داده شده است. فحوای کلی دعای هفت جلاله آن است که فرد، به جلال خدا و کتاب‌های او و پیامبران پناه ببرد و بدین گونه، هم از گزند دشمنان و هم از آسیب سحرگران در امان بماند.
ساختار و متن دعای هفت جلاله
در این دعا، عباراتی همچون «اعوذ بجلال الله»، «أعوذ بکلمات الله»، «أعوذ برسول الله»، و جملات دیگری از همین دست آورده می‌شود. همچنین محور اصلی، پناه‌جویی به عزت الهی و گسستن دام‌های بدخواهان است.
سه جمله در سه سطر بر روی نگین:
« اَعُوذُ بِجَلالِ اللّه»
« اَعُوذُ بِکَلِماتِ اللّه »
« اَعُوذُ بِرَسوُلِ اللّه»
دو جمله در دو سطر بر پشت نگین:
« امَنْتُ بِاللّهِ و کتبه »
«و اِنّى واثِقٌ بِاللّهِ وَ رُسُلِه »
یک جمله دور نگین:
« اَشْهَدُ اَنْ لا اله اِلاّ اللّهُ مُخْلِصا »
بخشی از فواید دعای هفت جلاله
- در بسیاری روایات، از این دعا برای جلوگیری از چشم‌زدن یا سحر و طلسم بهره می‌برند.
- روایتی از امام صادق (ع) می‌گوید برگزاری این دعا و همراه داشتن آن، در دور کردن شیاطین و فشارهای روحی ثمر دارد.
- برخی افراد دعای هفت جلاله را بر انگشتری حدید حک می‌کنند و هنگام ترس از چشم بد، نزد خویش نگه می‌دارند.
دعای حرز امام جواد (ع)
در میان دعاهای مرتبط با باطل کردن سحر، حرز امام جواد (ع) نیز مورد توجه قرار گرفته است. بزرگان دینی همچون علامه مجلسی و دیگران، بارها درباره‌ی عظمت این حرز سخن گفته‌اند. افزون بر آن، بزرگانی مثل مرحوم آیت‌الله بهجت نیز سفارش کرده‌اند که این حرز، فرد را از سحر و طلسم و چشم‌زخم حفظ می‌کند.
مقاله مرتبط: نحوه خواندن نماز حرز امام جواد
دلیل شهرت حرز امام جواد (ع)
- محتوای دعا تصریح می‌کند که فرد در سایه‌ی توکل بر خداوند، از شر جادو و نیات بد ایمن می‌شود.
- متن عربی این حرز طولانی‌تر از برخی ادعیه دیگر است و از روایات معتبر به یادگار مانده است.
- نقل شده است که این دعا بر روی پوست آهوی اصل، با رعایت شرایط مخصوص (مانند آداب نگارش و اجتناب از زمان‌های قمر در عقرب) نوشته شود.
- طبق توصیه‌ی عالمان دینی، اگر وی بتواند «حرز کبیر» را بر بازوی راست ببندد، آثار آن را به روشنی می‌بیند.
متن دعای حرز امام جواد (ع)
حرز صغیر :
یَا نُورُ یَا بُرْهَانُ یَا مُبِینُ یَا مُنِیرُ یَا رَبِّ اکْفِنِی الشُّرُورَ وَ آفَاتِ الدُّهُورِ وَ أَسْأَلُکَ النَّجَاةَ یَوْمَ یُنْفَخُ فِی الصُّور
حرز کبیر :
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ
الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ الرَّحْمـنِ الرَّحِیمِ مَالِکِ یوْمِ الدِّینِ إِیاکَ نَعْبُدُ و إِیاکَ نَسْتَعِینُ اهدِنَــــا الصِّرَاطَ المُستَقِیمَ صِرَاطَ الَّذِینَ أَنعَمتَ عَلَیهِمْ غَیرِ المَغضُوبِ عَلَیهِمْ وَلاَ الضَّالِّینَ أَ لَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ سَخَّرَ لَکُمْ ما فِی الْأَرْضِ وَ الْفُلْکَ تَجْرِی فِی الْبَحْرِ بِأَمْرِهِ وَ یمْسِکُ السَّماءَ أَنْ تَقَعَ عَلَی الْأَرْضِ إِلَّا بِإِذْنِهِ إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَؤُفٌ رَحِیمٌ اللَّهُمَّ أَنْتَ الْوَاحِدُ الْمَلِکُ الدَّیانُ یوْمَ الدِّینِ تَفْعَلُ مَا تَشَاءُ بِلَا مُغَالَبَةٍ وَ تُعْطِی مَنْ تَشَاءُ بِلَا مَنٍّ وَ تَفْعَلُ مَا تَشَاءُ وَ تَحْکُمُ مَا تُرِیدُ وَ تُدَاوِلُ الْأَیامَ بَینَ النَّاسِ وَ تُرْکِبُهُمْ طَبَقاً عَنْ طَبَقٍ أَسْأَلُکَ بِاسْمِکَ الْمَکْتُوبِ عَلَی سُرَادِقِ الْمَجْدِ وَ أَسْأَلُکَ بِاسْمِکَ الْمَکْتُوبِ عَلَی سُرَادِقِ السَّرَائِرِ السَّابِقِ الْفَائِقِ الْحَسَنِ الْجَمِیلِ النَّضِیرِ رَبَّ الْمَلَائِکَةِ الثَّمَانِیةِ وَ الْعَرْشِ الَّذِی لَا یتَحَرَّکُ وَ أَسْأَلُکَ بِالْعَینِ الَّتِی لَا تَنَامُ وَ بِالْحَیاةِ الَّتِی لَا تَمُوتُ وَ بِنُورِ وَجْهِکَ الَّذِی لَا یطْفَأُ وَ بِالاسْمِ الْأَکْبَرِ الْأَکْبَرِ الْأَکْبَرِ وَ بِالاسْمِ الْأَعْظَمِ الْأَعْظَمِ الْأَعْظَمِ
الَّذِی هُوَ مُحِیطٌ بِمَلَکُوتِ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ وَ بِالاسْمِ الَّذِی أَشْرَقَتْ بِهِ الشَّمْسُ وَ أَضَاءَ بِهِ الْقَمَرُ وَ سُجِّرَتْ بِهِ الْبُحُورُ وَ نُصِبَتْ بِهِ الْجِبَالُ وَ بِالاسْمِ الَّذِی قَامَ بِهِ الْعَرْشُ وَ الْکُرْسِی وَ بِاسْمِکَ الْمَکْتُوبِ عَلَی سُرَادِقِ الْعَرْشِ وَ بِاسْمِکَ الْمَکْتُوبِ عَلَی سُرَادِقِ الْعِزَّةِ وَ بِاسْمِکَ الْمَکْتُوبِ عَلَی سُرَادِقِ الْعَظَمَةِ وَ بِاسْمِکَ الْمَکْتُوبِ عَلَی سُرَادِقِ الْبَهَاءِ وَ بِاسْمِکَ الْمَکْتُوبِ عَلَی سُرَادِقِ الْقُدْرَةِ وَ بِاسْمِکَ الْعَزِیزِ وَ بِأَسْمَائِکَ الْمُقَدَّسَاتِ الْمُکَرَّمَاتِ الْمَخْزُونَاتِ فِی عِلْمِ الْغَیبِ عِنْدَکَ وَ أَسْأَلُکَ مِنْ خَیرِکَ خَیراً مِمَّا أَرْجُو وَ أَعُوذُ بِعِزَّتِکَ وَ قُدْرَتِکَ مِنْ شَرِّ مَا أَخَافُ وَ أَحْذَرُ وَ مَا لَا أَحْذَرُ یا صَاحِبَ مُحَمَّدٍ یوْمَ حُنَینٍ وَ یا صَاحِبَ عَلِی یوْمَ صِفِّینَ أَنْتَ یا رَبِّ مُبِیرُ الْجَبَّارِینَ وَ قَاصِمُ الْمُتَکَبِّرِینَ أَسْأَلُکَ بِحَقِ طه وَ یس وَ الْقُرْآنِ الْحَکِیمِ وَ الْفُرْقَانِ الْحَکِیمِ أَنْ تُصَلِّی عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تَشُدَّ بِهِ عَضُدَ صَاحِبِ هَذَا الْعَقْدِ وَ أَدْرَأُ بِکَ فِی نَحْرِ کُلِّ جَبَّارٍ عَنِیدٍ وَ کُلِّ شَیطَانٍ مَرِیدٍ وَ عَدُوٍّ شَدِیدٍ وَ عَدُوٍّ مُنْکَرِ الْأَخْلَاقِ وَ اجْعَلْهُ مِمَّنْ أَسْلَمَ إِلَیکَ نَفْسَهُ وَ فَوَّضَ إِلَیکَ أَمْرَهُ وَ أَلْجَأَ إِلَیکَ ظَهْرَهُ
اللَّهُمَّ بِحَقِّ هَذِهِ الْأَسْمَاءِ الَّتِی ذَکَرْتَهَا وَ قَرَأْتَهَا وَ أَنْتَ أَعْرَفُ بِحَقِّهَا مِنِّی وَ أَسْأَلُکَ یا ذَا الْمَنِّ الْعَظِیمِ وَ الْجُودِ الْکَرِیمِ وَلِی الدَّعَوَاتِ الْمُسْتَجَابَاتِ وَ الْکَلِمَاتِ التَّامَّاتِ وَ الْأَسْمَاءِ النَّافِذَاتِ وَ أَسْأَلُکَ یا نُورَ النَّهَارِ وَ یا نُورَ اللَّیلِ وَ نُورَ السَّمَاءِ وَ الْأَرْضِ وَ نُورَ النُّورِ وَ نُوراً یضِیءُ بِهِ کُلُّ نُورٍ یا عَالِمَ الْخَفِیاتِ کُلِّهَا فِی الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ وَ الْأَرْضِ وَ السَّمَاءِ وَ الْجِبَالِ:وَ أَسْأَلُکَ یا مَنْ لَا یفْنَی وَ لَا یبِیدُ وَ لَا یزُولُ وَ لَا لَهُ شَیءٌ مَوْصُوفٌ وَ لَا إِلَیهِ حَدٌّ مَنْسُوبٌ وَ لَا مَعَهُ إِلَهٌ وَ لَا إِلَهَ سِوَاهُ وَ لَا لَهُ فِی مُلْکِهِ شَرِیکٌ وَ لَا تُضَافُ الْعِزَّةُ إِلَّا إِلَیهِ وَ لَمْ یزَلْ بِالْعُلُومِ عَالِماً وَ عَلَی الْعُلُومِ وَاقِفاً وَ لِلْأُمُورِ نَاظِماً وَ بِالْکَینُونِیةِ عَالِماً وَ لِلتَّدْبِیرِ مُحْکِماً وَ بِالْخَلْقِ بَصِیراً وَ بِالْأُمُورِ خَبِیراً أَنْتَ الَّذِی خَشَعَتْ لَکَ الْأَصْوَاتُ وَ ضَلَّتْ فِیکَ الْأَوْهَامُ وَ ضَاقَتْ دُونَکَ الْأَسْبَابُ وَ مَلَأَ کُلَّ شَیءٍ نُورُکَ وَ وَجِلَ کُلُّ شَیءٍ مِنْکَ وَ هَرَبَ کُلُّ شَیءٍ إِلَیکَ وَ تَوَکَّلَ کُلُّ شَیءٍ عَلَیکَ وَ أَنْتَ الرَّبِیعُ فِی جَلَالِکَ وَ أَنْتَ الْبَهِی فِی جَمَالِکَ وَ أَنْتَ الْعَظِیمُ فِی قُدْرَتِکَ وَ أَنْتَ الَّذِی لَا یدْرِکُکَ شَیءٌ وَ أَنْتَ الْعَلِی الْکَبِیرُ الْعَظِیمُ وَ مُجِیبُ الدَّعَوَاتِ قَاضِی الْحَاجَاتِ مُفَرِّجُ الْکُرُبَاتِ وَلِی النَّقِمَاتِ
یا مَنْ هُوَ فِی عُلُوِّهِ دَانٍ وَ فِی دُنُوِّهِ عَالٍ وَ فِی إِشْرَاقِهِ مُنِیرٌ وَ فِی سُلْطَانِهِ قَوِی وَ فِی مُلْکِهِ عَزِیزٌ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ احْرُسْ صَاحِبَ هَذَا الْعَقْدِ وَ هَذَا الْحِرْزِ وَ هَذَا الْکِتَابِ بِعَینِکَ الَّتِی لَا تَنَامُ وَ اکْنُفْهُ بِرُکْنِکَ الَّذِی لَا یرَامُ وَ ارْحَمْهُ بِقُدْرَتِکَ عَلَیهِ فَإِنَّهُ مَرْزُوقُکَ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ بِسْمِ اللَّهِ وَ بِاللَّهِ الَّذِی لَا صَاحِبَةَ لَهُ وَ لَا وَلَدَ بِسْمِ اللَّهِ قَوِی الشَّأْنِ عَظِیمِ الْبُرْهَانِ شَدِیدِ السُّلْطَانِ مَا شَاءَ اللَّهُ کَانَ وَ مَا لَمْ یشَأْ لَمْ یکُنْ أَشْهَدُ أَنَّ نُوحاً رَسُولُ اللَّهِ وَ أَنَّ إِبْرَاهِیمَ خَلِیلُ اللَّهِ وَ أَنَّ مُوسَی کَلِیمُ اللَّهِ وَ نَجِیهُ وَ أَنَّ عِیسَی ابْنَ مَرْیمَ رُوحُ اللَّهِ وَ کَلِمَتُهُ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَیهِ وَ عَلَیهِمْ أَجْمَعِینَ وَ أَنَّ مُحَمَّداً ص خَاتَمُ النَّبِیینَ لَا نَبِی بَعْدَهُ وَ أَسْأَلُکَ بِحَقِّ السَّاعَةِ الَّتِی یؤْتَی فِیهَا بِإِبْلِیسَ اللَّعِینِ یوْمَ الْقِیامَةِ وَ یقُولُ اللَّعِینُ فِی تِلْکَ السَّاعَةِ وَ اللَّهِ مَا أَنَا مُهَیجُ مَرَدَةٍ اللَّهُ نُورُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ هُوَ الْقَاهِرُ وَ هُوَ الْغَالِبُ لَهُ الْقُدْرَةُ السَّابِقَةُ وَ هُوَ الْحَکِیمُ الْخَبِیرُ اللَّهُمَّ وَ أَسْأَلُکَ بِحَقِّ هَذِهِ الْأَسْمَاءِ کُلِّهَا وَ صِفَاتِهَا وَ صُورَتِهَا وَ هِی
سُبْحَانَ الَّذِی خَلَقَ الْعَرْشَ وَ الْکُرْسِیَّ وَ اسْتَوَی عَلَیْهِ أَسْأَلُکَ أَنْ تَصْرِفَ عَنْ صَاحِبِ کِتَابِی هَذَا کُلَّ سُوءٍ وَ مَحْذُورٍ فَهُوَ عَبْدُکَ وَ ابْنُ عَبْدِکَ وَ ابْنُ أَمَتِکَ وَ أَنْتَ مَوْلَاهُ فَقِهِ اللَّهُمَّ یَا رَبِّ الْأَسْوَاءَ کُلَّهَا وَ اقْمَعْ عَنْهُ أَبْصَارَ الظَّالِمِینَ وَ أَلْسِنَهَ الْمُعَانِدِینَ وَ الْمُرِیدِینَ لَهُ بالسُّوءَ وَ الضُّرَّ وَ ادْفَعْ عَنْهُ کُلَّ مَحْذُورٍ وَ مَخُوفٍ وَ أَیُّ عَبْدٍ مِنْ عَبِیدِکَ أَوْ أَمَهٍ مِنْ إِمَائِکَ أَوْ سُلْطَانٍ مَارِدٍ أَوْ شَیْطَانٍ أَوْ شَیْطَانَهٍ أَوْ جِنِّیٍّ أَوْ جِنِّیَّهٍ أَوْ غُولٍ أَوْ غُولَهٍ أَرَادَ صَاحِبَ کِتَابِی هَذَا بِظُلْمٍ أَوْ ضُرٍّ أَوْ مَکْرٍ أَوْ مَکْرُوهٍ أَوْ کَیْدٍ أَوْ خَدِیعَهٍ أَوْ نِکَایَهٍ أَوْ سِعَایَهٍ أَوْ فَسَادٍ أَوْ غَرَقٍ أَوِ اصْطِلَامٍ أَوْ عَطَبٍ أَوْ مُغَالَبَهٍ أَوْ غَدْرٍ أَوْ قَهْرٍ أَوْ هَتْکِ سِتْرٍ أَوِ اقْتِدَارٍ أَوْ آفَهٍ أَوْ عَاهَهٍ أَوْ قَتْلٍ أَوْ حَرَقٍ أَوِ انْتِقَامٍ أَوْ قَطْعٍ أَوْ سِحْرٍ أَوْ مَسْخٍ أَوْ مَرَضٍ أَوْ سُقْمٍ أَوْ بَرَصٍ أَوْ جُذَامٍ أَوْ بُؤْسٍ أَوْ فَاقَهٍ أَوْ سَغَبٍ أَوْ عَطَشٍ أَوْ وَسْوَسَهٍ أَوْ نَقْصٍ فِی دِینٍ أَوْ مَعِیشَهٍ فَاکْفِهِ بِمَا شِئْتَ وَ کَیْفَ شِئْتَ وَ أَنَّی شِئْتَ إِنَّکَ عَلی کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ وَ صَلَّی اللَّهُ عَلَی سَیِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ أَجْمَعِینَ وَ سَلَّمَ تَسْلِیماً کَثِیراً وَ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّهَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِینَ.
خواص دعای حرز امام جواد (ع)
- دفع شر اجنه و ارواح آزاردهنده.
- خنثی کردن انواع سحر و امنیت در برابر دشمنان.
- جلوگیری از بروز بلایا یا کاهش آن‌ها.
بر پایه‌ی نقل‌هایی که در کتاب‌های حدیثی آمده، اگر حرز امام جواد (ع) به‌درستی نوشته و نگه‌داری شود، فرد احساس آرامش بیشتری می‌کند و اتفاقات بهتری در زندگی‌اش رخ می‌دهد.
دعای باطل کردن سحر و جادو از پیامبر اکرم
در کتاب‌های مفاتیح و روایات قدیمی، عباراتی منقول از رسول خدا (ص) وجود دارد که هدف از آن خلاص شدن از چشم‌زدن، حسادت یا هرگونه انرژی منفی معرفی شده است. این دعا در روایت‌های گوناگون آمده و محتوای اصلی آن، پناه بردن به قدرت خداوند در برابر شر هر عامل زیان‌آور است.
متن دعای باطل کردن سحر و جادو از پیامبر اکرم
ان ربکم اللّه الذی خلق السموات و الارض فی ستة ایام ثم استوی علی العرش یغشی اللیل النهار یطلبه حثیثاً و الشمس و القمر و النجوم مسخرات بامره الا له الخلق و الامر تبارک اللّه رب العالمین اُدعوا ربکم تضرعاً و خفیه انه لا یحب المعتدین و لاتفسدوا فی الارض بعد اصلاحها وادعوه خوفاً و طمعاً ان رحمة اللّه قریب من المحسنین
با بیان این عبارات، فرد از خدا می‌خواهد هر که با بدخواهی و جادو دنبال آسیب‌رسانی است، دستش کوتاه شود.کفعمی در كتاب‌های دعایی خود می‌گوید این سخن از جانب خداوند به پیامبر (ص) رسیده و برای افرادی که به‌دنبال پناهی جدی از سحرند، بسیار کارگشاست.
دعای شرف الشمس (انگشتر شرف الشمس اصل)
دعای شرف الشمس یکی از اذکاری است که بیشتر در نوزدهم فروردین توصیه می‌شود و درباره‌ی حکاکی اشکال رمزی بر نگین عقیق زرد مطرح است. هرچند گاهی می‌بینیم عده‌ای این دعا را صرفاً مرتبط با رونق یا برخی کارهای دیگر می‌دانند، ولی در روایت‌های متعدد آمده است که شرف الشمس، خواص ویژه‌ای دارد و در ردیف دعاهای محافظ در برابر زیان‌ها ذکر می‌شود.
مقاله پیشنهادی: تفاوت انگشتر شرف الشمس با عقیق زرد
متن دعای شرف الشمس
بسم الله الرّحمن الرّحیم
اَللّهُم اِنّی اَسئَلُکَ بِالهاءِ مِنْ اِسمِکَ الْاَعظَم و بالثَلآثِ العِصّیِ و بالالَفِ المُقَّوِم و بِالمِیمِ الطَمیس الاَبتَر و بالسِّلمِ و بالاَربَعَه الَتِی هِی کالکَفِ بِلا مُعصَم و بِالهاءِ المَشقُوقَه و بالواوِ المُعظَّم صوره اِسمکَ الشَّریفِ الاَعظَم اَن تُصَلِیَ علی سَیِّدِنا مُحمَّدِ وَ آلِهِ بعدد حروف ماجری بِالقلم و اَن تَقضِی حاجَتِی.
نکات مهم درباره‌ی دعای شرف الشمس
- نگین عقیق زرد: بسیاری بر این باورند که بهترین حالت، حکاکی این دعا در عقیق زرد در زمان معین از ماه فروردین است.
- مضمون دعا: متن عربی و آن علامت‌های مخصوص، ناظر به طلب حفاظت الهی در برابر ناملایمات زندگی است.
- خواندن سوره‌های توصیه‌شده: برخی بزرگان می‌گویند بهتر است حین حکاکی، سوره‌های توحید، فلق و ناس زمزمه شود تا مکتوب نهایی تاثیر بیشتری داشته باشد.
در آثار دینی، مسئله‌ی توجه قلبی و نیت پاک را اصل دانسته‌اند. به این معنا که هرکس بیش از حد، جنبه‌های ظاهری دعا را نگاه کند و از باور عمیق درونی غافل باشد، به نتیجه‌ی مطلوب دست نخواهد یافت.
نکات مشترک در استفاده از دعاهای باطل السحر
در کنار آشنایی با پنج دعای ذکر شده، در روایات، دستورالعمل‌ها و نکات ساد‌ه‌ای هم هست که رعایت کردن آن‌ها به نتیجه‌ی بهتر می‌انجامد. برخی از این نکات عبارت‌اند از:
- رعایت پاکی و طهارت: توصیه شده هنگام نگارش دعاها، فرد وضو داشته باشد و حتی‌المقدور رو به قبله بنشیند.
- دوری از گناه: گفته‌اند یکی از عوامل کاهش اثر دعا در زندگی، ارتکاب مداوم خطاهایی مانند ستم به دیگران، ضایع کردن آبروی خلق، دروغ و… است.
- تکرار و استمرار: نتیجه‌بخش بودن دعاها معمولاً با تداوم در تلاوت همراه می‌شود.
- باور قلبی: روایات بارها تاکید دارند که نباید صرفاً به یک نوشته یا انگشتر بسنده کرد، بلکه باور قلبی و توسل برخاسته از عشق به خدا، اساس کار است.
سخن پایانی
دعاهای آیت الکرسی، هفت جلاله، حرز امام جواد(ع)، دعای پیامبر(ص) و شرف‌الشمس هر کدام اثری خاص در پیشگیری از انرژی‌های منفی و جلب حفاظت الهی دارند. رعایت پاکی، باور قلبی، و استمرار در خواندن برای اثربخشی بیشتر توصیه شده است. برخی دعاها بر اشیایی مانند سنگ حدید یا عقیق حک می‌شوند تا همراه فرد باشند. در کنار این موارد، تهذیب نفس و دوری از گناه برای نتیجه بهتر تأکید شده است. مجموعه این ادعیه از روایات معتبر دینی نقل شده، بر توکل و توسل تکیه دارد و آرامش افراد را افزایش می دهد.
